乾:元,亨,利,贞。 初九:潜龙,勿用。 $;c_Nue|
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九二:见龙再田,利见大人。 1w&VK
九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 {A!0^
九四:或跃在渊,无咎。 tR0O0Q
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九五:飞龙在天,利见大人。 N *P}~sX+
上九:亢龙有悔。 P-Qy=-
用九:见群龙无首,吉。 e60M X
彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终, ~__a'GUE
六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃 q}ETp+">
利贞。首出庶物,万国咸宁。 TF>1>7K
象曰:天行健,君子以自强不息。 TA
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潜龙勿用,阳在下也。 见龙再田,德施普也。 终日乾乾,反复道 f|]RWa"-K
也。 或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。 亢龙有悔,盈 q{Z!A_da
不可久也。 用九,天德不可为首也。 '1=~>hZ~&
文言曰:「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者, I#cc+9D<
事之干也。 君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以 if(;}Ca"+
和义;贞固,足以干事。 君子行此四者,故曰:乾:元亨利贞。」 8r6_I
初九曰:「潜龙勿用。」 何谓也? s[x,+L>
子曰: 「龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;□①世而无闷,不见是而 \1
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无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也。」 九二曰:「见龙在田,利见大人。」 何谓也? o`) /YG
子曰: 「龙德而正中者也。 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而 S#Z.}
不伐,德博而化。 易曰:「见龙在田,利见大人。」 君德也。」 y?sA\G
九三曰:「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。」 何谓也? f,rOZr
子曰: 「君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。 u}zUiae`
知至至之,可与几也。 知终终之,可与存义也。 是故,居上位而 6DB'g
不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。」 Bw7oTF3H8
九四:「或跃在渊,无咎。」 何谓也? ey[Pp8K
子曰: 「上下无常,非为邪也。 进退无恒,非离群也。 君子进德修业, fLb*(s
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欲及时也,故无咎。」 QK|>$2n"R
九五曰:「飞龙在天,利见大人。」 何谓也? s GOS#[
子曰: 「同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。 圣 Wn6JtL
人作,而万物□②,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。 s#k7+s1
上九曰:「亢龙有悔。」 何谓也? w,7LKB[
子曰: 「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。」 ]_R$83gL
乾龙勿用,下也。 见龙在田,时舍也。 终日乾乾,行事也。 wO"o_/
或跃在渊,自试也。飞龙在天,上治也。 亢龙有悔,穷之灾也。 w;c(Q}<%
乾元用九,天下治也。 B[F%y33C
乾龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时 Bnd||nW7
偕行。 或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔, jNZQ O*U
与时偕极。 乾元用九,乃见天则。 Gy`+%0(mt
乾元者,始而亨者也。 利贞者,性情也。 乾始能以美利利天 Oo(WVbQe
下,不言所利。 大矣哉!大哉乾乎?刚健中正,纯粹精也。 六爻 >%?K-w7< |